Начиная с 1950 года у нас есть железное правило: мы не бросаем преклиров в трудной ситуации просто для того, чтобы закончить сессию.

На протяжении пятнадцати лет мы неизменно продолжали те сессии, во время которых преклиры оказывались в трудной ситуации, и я сам как-то раз одитировал преклира девять дополнительных часов – фактически на протяжении всей ночи – просто для того, чтобы помочь ему пройти через то, через что он проходил.

Одиторы нового поколения, у которых нет за плечами суровой школы прохождения инграмм, должны теперь снова этому научиться.

Начиная с 1950 года у нас есть железное правило: мы не бросаем преклиров в трудной ситуации просто для того, чтобы закончить сессию.

Неважно, знал ли одитор какое-либо положение оргполитики, связанное с этим, или не знал, можно предположить, что достаточно было бы простой порядочности, так как оставить преклира в середине инграммы или вторичной инграммы и просто хладнокровно закончить сессию – это довольно жестоко. Некоторые делают это, потому что они ошарашены или напуганы и «празднуют труса» (заканчивают сессию, чтобы убежать).

На протяжении пятнадцати лет мы неизменно продолжали сессии, во время которых преклиры оказывались в трудной ситуации, и я сам одитировал преклира девять дополнительных часов фактически, на протяжении всей ночи, просто для того, чтобы помочь преклиру пройти через трудности.

Так же невежественны и те одиторы, которые заканчивают процесс или изменяют его, когда он включает тяжёлую соматику.

Одиторы нового поколения, у которых нет за плечами суровой школы прохождения инграмм, должны теперь снова этому научиться.

ЧТО ВКЛЮЧИЛО, ТО И ВЫКЛЮЧИТ.

Не важно, знал ли одитор какое-либо положение оргполитики по этому поводу или нет можно предположить, что достаточно было бы простой порядочности, так как оставить преклира в середине инграммы или вторичной инграммы и просто хладнокровно закончить сессию это довольно жестоко. Некоторые делают это, потому что они ошарашены или напуганы и «празднуют труса» (заканчивают сессию, чтобы убежать).

Это самое старое правило в одитинге.

Так же невежественны и те одиторы, которые заканчивают процесс или изменяют его, когда он включает тяжёлую соматику.

Конечно, люди попадают во вторичные инграммы и инграммы, проходят через неадекватные эмоции и тяжёлые соматики. Это происходит потому, что в ходе одитинга что-то стирается. Закончить процесс или сессию, потому что истекло время, значит проигнорировать настоящую цель одитинга.

ЧТО ВКЛЮЧИЛО, ТО И ВЫКЛЮЧИТ.

Вот самые старые правила, которые у нас есть:

Это самое старое правило в одитинге.

а) ПОМОГИТЕ ПРЕКЛИРУ ПРОЙТИ ЧЕРЕЗ ТО, ЧЕРЕЗ ЧТО ОН ПРОХОДИТ;

Конечно, люди попадают во вторичные инграммы и инграммы и проходят через неадекватные эмоции и тяжёлые соматики. Это происходит, потому что что-то стирается. Закончить процесс или сессию по причине времени – значит, игнорировать настоящую цель одитинга. Вот самые старые правила, которые у нас есть:

б) ЧТО ВКЛЮЧИЛО, ТО И ВЫКЛЮЧИТ;

а) ПОМОГИТЕ ПРЕКЛИРУ ПРОЙТИ ЧЕРЕЗ ТРУДНОСТИ;

в) ЧТОБЫ ИЗ ЧЕГО-ТО ВЫЙТИ, НУЖНО ЧЕРЕЗ ЭТО ПРОЙТИ.

б) ЧТО ВКЛЮЧИЛО, ТО И ВЫКЛЮЧИТ;

Теперь они даны в качестве ОРГПОЛИТИКИ.

в) ЧТОБЫ ИЗ ЧЕГО-ТО ВЫЙТИ, НУЖНО ЧЕРЕЗ ЭТО ПРОЙТИ.

Сфальсифицированный отчёт одитора является также поводом для созыва суда этики.

Теперь они даны в качестве ОРГПОЛИТИКИ.

На любого одитора, нарушившего это инструктивное письмо, немедленно созывается суд этики – в течение 24 часов по совершении нарушения или настолько быстро и срочно, насколько это возможно.

Сфальсифицированный отчёт одитора является также поводом для созыва суда этики.

Одитинг на всех уровнях работает хорошо, когда он проводится по всем правилам.

Любой одитор, который нарушает это инструктивное письмо, должен немедленно предстать перед судом этики, который созывается в течении 24 часов по совершении нарушения или настолько быстро и срочно, насколько это возможно.

Цель этики – открыть путь для технологии и ввести её в действие. Тогда мы сможем выполнять свою работу.

Одитинг на всех уровнях работает хорошо, когда он выполняется по всем правилам.

В НАСТОЯЩЕЕ ВРЕМЯ НЕТ НИ ОДНОГО ПРОЦЕССА, КОТОРЫЙ НЕ БУДЕТ РАБОТАТЬ, ЕСЛИ ЕГО ТОЧНО ПРИМЕНЯТЬ.

Цель этики это открыть путь для технологии и ввести её в действие. Тогда мы сможем выполнять свою работу.

Поэтому с точки зрения секции этики все неудачи в одитинге происходят по этическим причинам: преклирами являются ПИНы или подавляющие личности или же одиторы не придерживаются технологии.

В НАСТОЯЩЕЕ ВРЕМЯ НЕ СУЩЕСТВУЕТ НИ ОДНОГО ПРОЦЕССА, КОТОРЫЙ НЕ БУДЕТ РАБОТАТЬ, ЕСЛИ ЕГО ТОЧНО ПРИМЕНЯТЬ.

И самое большое нарушение, которое может совершить одитор, – это перестать одитировать в тот момент, когда преклир более всего нуждается в одиторе.

Поэтому с точки зрения секции этики все неудачи в одитинге происходят по этическим причинам: преклирами являются ПИНы или подавляющие личности, или же одиторы не придерживаются технологии.

Поэтому самая главная, самая важная задача секции этики – предотвращать подобные случаи.

И самое главное нарушение, которое может совершить одитор, – это перестать одитировать в тот момент, когда преклир более всего нуждается в одиторе.

Тогда у нас будут счастливые преклиры, релизы и клиры.

Поэтому, прежде всего секция этики должна думать о том, чтобы предотвратить подобные случаи.

Тогда у нас будут счастливые преклиры, релизы и клиры.